(5) el-MELİK

el-MELİK

yine her üç imamın hemfikir oldukları hak teala'nın şerefli adlarından biride meliki yevmiddin dir.
(..................)

isimler arasındaki kıdemlilik açısından bir değişiklik olamaz. yalnız yüce zat ile ilk ismi arasındaki münasebet hiç bir vakit kesilmez. isim, hak tealaya nisbet edildiği takdirde (ahiret) şu anda hazır bulunmaktadır. zamanlar, O'nun yüce varlığı karşısında hiç bir vakit değişmez. zira o yüce vücud sahibi zamani değildir. mazi ile müstakbel (geçmiş le gelecek) şimdi dahi O'nun yanında hazır bulunmaktadır. bunu ancak müşahedeye dayanan ALLAH cc ehli kimseler bilir ve anlar. çünkü zan, şek, şüphe ve vehim onların anlayışlarını etkilemez.

din gününün, yani ahiret gününün sahibi tabii ikiye ayrılır. biri rahmana tabiidir ki, hak teala ''gafir suresinin 16.ayetinde ''bu gün bu mülk kimindir?'' sorusuna ''şüphe yokturki bu mülk hak olan yüce rahman'ındır''. diğeri de el-müntakim içindir. din gününün meliki yani padişahı adıyla topluma emniyyet, sıhhat ve selamet verir; bir adıyla intikamını yani öcünü alır.

nitekim hak teala bu konuda ''o gün kafirlewr için zor bir gün olacaktır'' buyurmaktadır. din günü ceza günüdür. hak teala kullarını ya rahmet veya şefkatle mükafatlandıracak yahut intikam almak suretiyle cezalandıracaktır.

rahmetin gerçek anlamı, ilahi hüküm ve kararın yumuşaklığı ve mülayimliğidir. diğer yönden intikam gerçeği ise nimetin zıddıdır. kişinin yumuşaklıkla nefret arasındaki fark ve gerçeği idrak etmesidir. (........) ahiret gününü ancak hazırlıkları ölçüsünde mevkıf ehli görebilir. o gün yumuşaklık mülayemet hüküm ve kararı içinde bulunanlar, fazlasıyla sıhhat ve emniyyet altında bulunurlar. o günde nefret hüküm ve kararı altında bulunanlar ise çok fazla acı duyarlar. çünkü batın adı vahdaniyyetin maneviyyetidir. çünkü ahiret gününde hesap görme duragında bulunanlar gerçek yönünü bilmedikleri bu yere dünyadan gelmişlerdir. bu sebeble bunlardan herhangi biri dünya hayatında vahdaniyyeti sözle değil kalben iman ederek itiraf etmeleri gerekir.

(........ bu satırlardan sonra bir buçuk sayfa boyunca tevhid ehli, müminler ''gaybı görmeden, işitip duymadan iman edenlerin; duyarak görerek hissederek iman edenlerin el-melik simine muhatap oluşları ile, bir takım münasipsiz itikadlara saplanmaları sebebi ile zatları üzerlerinde taşıdıkları batıni küfür ve pisliklerden temizlenlmeleri için az veya çok şekilde azap gördükten sonra melik isminin nasıl tezahür edip kendini onlara nasıl kabul ettirdiğine dair müthiş bir açıklama yer almakta. rabbim bu ismin terbiyesine muhatap etmesin ..........).

selam ve dua ile.

	Gönderen	Konu: (5) el-MELİK (Okunma Sayısı 106 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.