1.meselede aslinda Ustad kalbime dogdu gibi bir sey soyluyorlardi, ama cikarimini ebced hesabiyla yapiyorkine?
2. meselede
جبرل i niye isin icine kattinizkine?

sunuhat olmasi buna delalet mi eder?
abi oncelikle ebced hesabinin merkezi kalptir, hesap onu desteklemek icindir... yoksa hangi ayetten nasil bir ebced cikarilacagina dair bir bilgi olsa da pozitif bir ilim yoktur... ebced ilmi cok daha farkli biseydir...
Ustad hazretleri evliyaullahin haberlerinden bazilarinin vuku bulmamasini aciklarken, herkesin nazari her vakit levh-i mahfuza cikamiyor diyor... demek ki bazilarinin nazari cikaibliyor... ben Ustadi da bunlarin arasina katiyorum kuvvetli bir his ile... ama objektif bir delilim yok..
ikinci meseleyi anlayabilmek icin ise tasavvufta kullanilan "yerde bulundugu halde ...'nin azamet-i heykelini seyreden" ifadesini once bilmek lazim...
Birincisi: “Eğer perde-i gayb açılsa yakînim ziyadeleşmeyecek” diyen İmam ı Ali (radıyallahu anh) ve yerde iken Arş-ı Âzamı ve İsrafil’in azamet-i heykelini temâşâ eden Gavs-ı Âzam (k.s.) gibi keskin nazar ve gayb-bîn gözleri bulunan binler aktâb ve evliya-yı azîmeyi câmi’ ve Âl-i Muhammed nâmıyla şöhretşiâr-ı âlem olan cemaat-i nuraniyenin icmâ ile tasdikleridir.
cok ileri giden ve gizli kalmasi gereken bir his galiba...
Allahu a'lemu bissavab